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顾长(🏁)(zhǎng )生(shēng )正(zhèng )坐在(➿)客厅(🙋)里，和老战友喝(🕞)茶(chá )，突然，门砰的一声(🔂)，被人大(dà(🐐) )力(lì )踹开。顾(🅱)潇潇皱着眉，知(💀)道自己(💳)是异能者(zhě )身体(🏙)才会(😇)有异(🥒)样，顾(🚗)潇潇倒是(🐻)没有(🕐)之前那么惊慌。书的前言中(🌜)，译者将人(💒)类谈论死亡和谈(tá(📫)n )论性相比，并得出两者一致的结论(🛰)。其(💢)实不然，食(shí(⬜) )色(🌆)(sè )性也并不是死色(🗿)性也。人(🚌)在谈(🕚)论性(xìng )时往往嘴上禁(😆)(jìn )忌(jì )心里向往(🔰)(wǎng )，而(🏳)从来不见(👞)有人向往(🖌)地谈论死。西方文人历来比较(🔏)开放(fà(👆)ng )——(🚸)其实(👤)(shí )不是开放只(🍇)是正常罢了(🐕)——两(🔲)样(🚠)都(🍶)(dō(🏼)u )不讳(🦔)忌。所以小册子里尽是些什么(me )约翰、什么斯，中国的(👳)(de )只见到(♑)一个(📅)(gè )沈(shěn )从文，外加一个译字，使人(ré(🌚)n )难辨(🔌)究竟是沈(shěn )从文译别(🗞)人还(hái )是(🐳)别人译沈从文。总(⌛)的感觉，中(🗞)国(🤨)文人太可怜。其实，我觉(🤚)(jiào )得如此浩(💻)大的(de )中国不(🌨)会缺(💏)少论死的东西，除了恩(ēn )莱(🏦)特对中国文学(xué )、哲学总体的不了解外，还(🏄)包(bāo )括中国(🍣)文(wén )人向来(🏬)觉得死这东西不登(dēng )大雅之堂，偶尔写一些(xiē )也(yě(🚦) )仿佛少女的(de )日记，只待夜(🛅)深(shēn )人(⛓)静时自己(jǐ )品读，并有理，有理(📱)地叫。张秀娥，我告诉(🍒)你，你嚣(🎊)张不了多(🈴)久了！张玉敏(mǐn )恨恨(🔝)的说(shuō )道，对，她(tā )嚣张不了(le )，这房子是自己的，这衣服更是自己(jǐ )的！张秀娥(🌺)这样的赔钱货，就适(🔄)合去当一个张腿就卖的(😧)破烂！悦颜一边说(💧)着，一边从包里拿出湿巾来，轻轻给乔司(🎤)宁擦拭(💥)(shì )起(qǐ )来。只是庄依波想到他即将到(✒)来(lái )的生日(rì )，还(🏫)是不免有(🕖)些(xiē(🔷) )焦虑—(🐌)—(🕋)看到杜(dù )雪出(🍙)去的时(🍾)候，秦昊还诧异的(🛵)挑了(le )下(🖲)眉。林雨翔像被蜇一下，脸色顿时(🚝)变白，想不到(dào )自挖坟墓，支吾着：唔——我想想，是——是(shì(🛁) )九点好像不到(🥈)一些。于是慕浅一面咬(🚜)牙，一(🙌)面服软(🛰)，到(dào )底还是又(yòu )将霍靳西哄回了床上(shàng )。

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