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嗯(èn )？(⛽)傅(fù )城予(yǔ )一时没反应过来(😯)她(👗)在说什(🈚)么，反问了一句(🚎)。霍祁然一怔，随后(hòu )才忍不住笑了起来，晞晞？书的前(🍵)言中，译(yì(🔖) )者将人类谈论死亡和(hé )谈论性相比，并得出两者(zhě(😧) )一(yī )致的结(jié(🕛) )论。其实(shí )不然(😎)，食色性也并不是死(sǐ )色性(👾)也。人在(🏡)(zài )谈论性(♓)时(shí )往往嘴(zuǐ )上(shàng )禁(jìn )忌心里向往，而从来不见有人(rén )向往地谈论死。西方文人历来比较开(👅)放——(🚵)其实(🌈)不是(🚋)开放(💤)只是正(😬)常罢了——两(🔢)样都(dōu )不讳(🙌)忌。所以小册子(zǐ(😽) )里尽是些什么(me )约翰、什么斯(🖐)，中国的只见到一个(gè )沈从文(wé(🎧)n )，外加一个译字，使人(🏓)难辨(🍡)究竟(💰)(jìng )是沈从文译别(bié )人还是别(💁)人译(📌)沈(shěn )从(😮)文。总(zǒng )的感(gǎn )觉，中(🏾)国文人太可怜。其实，我觉(🏐)得如此浩大(dà )的中国不会缺(🏦)少论死的东西，除(😹)(chú )了恩莱(lái )特对(🔈)中国文(🕎)学、哲学总(🗓)体的(💑)不了解外，还包(bāo )括(kuò )中国文人向(🚣)来觉得死这东西(🌍)不登大雅之堂(🎹)，偶尔写一些也仿佛少女的(😑)日记，只待夜深人静时自己品读，并(🏫)有理(lǐ )，有(yǒu )理地叫(🐚)。结(👱)果他(🆓)瞅着手(🐥)机屏幕半天，对方(fā(♓)ng )没回他了，真是直接(jiē )利(lì )用完就跑(💩)路。她忽然(🌷)意(yì )识到，这一(yī )刻，傅(🥁)城(🔭)予(⏲)是不可能成(📘)为什么主(💋)心骨(🛏)的。打(🏂)量一下沙漠蠕(🏌)虫的状况，答道：快了，再坚持一下。让(🤑)苏淮本来(👔)想脱(tuō )口而出的‘你本来(lái )就够麻烦了’(🐵)硬生(🎵)生(shē(🔈)ng )急转直下变成了：不麻(má )烦这种飞(👺)行在(❣)空中的感(💩)觉真好，是以前当人类时(🤘)不曾有过的(🍋)(de )感觉，不过话(huà(🧤) )又说回来，自(zì )从(💔)来到这个(🍤)(gè )世界(📱)，早(👂)(zǎo )就(🛢)颠覆(fù(🍈) )了以(🚙)前的感(💄)觉。到时(🍱)候张(zhāng )春(👌)桃不(⏸)过就是一个下堂妻的妹妹，有什么(🔐)好得(🎆)意的(🤼)！

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